第393章來自北方的客人們
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第393章來自北方的客人們
現在的很多國家，或者直接說勢力，其實並沒有多麽嚴謹的管理結構。
拿周王室來做為例子。
有“王”，也就是周天子，往下是各個爵位的諸侯。
周天子分封了諸侯，管理的就是這一幫諸侯，無法去指使諸侯以下的“單位”。
也就是，君下之臣，非君之臣。
說白了就是，周天子管不到各諸侯再分封的封臣以及任命的官員。
像晉國有個一國之君，還有一套管理班子（八卿），再往下的管理體系就空缺了。
簡單的說就是，中央的權利只到各級貴族，再往下則是貴族行使一切權利。
擁有封地的貴族也能擁有自己的封臣。
而一國之君是無法去指揮貴族那些封臣的。
導致的管理體系就是，國君或許能夠為國家定制大體的發展方向，但是無法插手地方的行政管理。
這種管理體系造就了一個又一個的國中之國。
一旦頂層的管理者手中武力不足，威望又衰弱，必然會成為高高架起的招牌，講的話沒人再聽。
以為以上的管理體系就很差勁嗎？
並不！
許多的國家（勢力）管理體系更為簡陋。
像是一些頂著國家名份，實際上卻是部落聯盟的勢力，他們的最高領導者連下級“單位”找都找不到，更別提去進行指揮了。
代國就屬於上面那種現象。
一國之君過著游牧的生活，沒有固定的棲息之地，下級“單位”都不知道該去哪裏找國君匯報，怎麽可能形成有效的管理體系嘛。
所以，代國跟其它的游牧民族僅有一個區別，他們至少有行政體系。
更多的游牧民族，外人看來他們是一個集體，自家人卻壓根不當一回事。
比如不同區域的白狄和赤狄之類，諸夏認為他們是一個民族，他們卻不認為這個部落那個部落是自己人，平時碰上了不打起來就算是好事了，互相協調合作那是不可能的。
呂武已經察覺到諸夏的一個毛病。
諸夏喜歡將有相同習性的不同部落歸類成一個民族。
然而，那些家夥壓根就沒有民族這個概念，更不知道國家為何物。
諸夏這樣搞，經常會逼得那些家夥抱團，漸漸認同是同一個民族的事實，慢慢真的形成一個民族，再聯合成為一個龐然大物。
這種情況要不得！
所以，陰氏在向北探索時，遇到了一些部落，沒有傻乎乎地認為他們之間有什麽聯系，也必然不能形成什麽聯系。
應該幹的事情是什麽呢？
那些部落哪怕沒有矛盾，陰氏也會幫他們制造矛盾。
各個部落三天兩頭開戰最好，陰氏再去購買戰爭產生的奴隸。
這一套是不是很熟悉？
就是白皮去黑大陸搞的那一套，將黑大陸弄成了全球最大的奴隸貿易市場。
黑蜀黍為什麽滿世界的亂竄？
只因為白皮喜歡那些肌肉發達腦容量卻很少的奴隸。
這些奴隸只要管飯，再手握皮鞭，很聽話的。
黑蜀黍抓黑蜀黍去賣很暢銷。
所以真相是什麽？
是黑蜀黍抓黑蜀黍到處賣，他們自個兒傷害自個兒。
知道瓦坎達嗎？
他們的第一桶金絕壁是賣黑蜀黍撈到的！
只是後來走狗屎運，挖到隕石……，咳咳。
呂武幫北邊的鄰居擴展奴隸貿易，另一手則是防止鄰居們搞聯合，一旦發現有聯合跡象，該是陰氏的部隊出場了。
這一手是不是同樣很熟悉？
打手只是打手，絕壁不能壯大啊！
等某年某月的某一天，打手集團服順或是消亡，土地空出來會很浪費，殖民啥的就算了，陰氏有那個義務和責任去種種莊稼、放放羊啥的。
那樣是不是很完美？
必須的吖！
黑了心肝的呂武正在接見北方遠道而來各個部落的代表。
有些部落是首領直接過來。
這批人邋遢到可以，頂著一捧臟兮兮的窩窩頭，身上穿著味道十足的動物皮毛，一雙手伸出來指甲蓋裏全是黑泥。
會面地點是在霍太山北面山腰的某個莊園。
為了不忍受那種奇怪的味道，哪怕天氣已經冷得能讓人直哆嗦，會面的場合必須是四面通風的大廳。
呂武還必須坐在上風的位置！
哪個不開眼的家夥敢到處走飄味道，不用會議結束再處置，直接拉出去埋土裏當花肥。
為什麽不先將他們拾到幹凈了再開會？
曉得怎麽最大限度的去體現自己的優越感嗎？
當然是自己光鮮靚麗，一看就是富貴人。
外來與會者則是一個個看著就是一幫Low逼。
這樣才能從裏到外，打擊這幫Low逼的自信心。
呂武就在皺眉地看著一幫Low逼，看得Low逼們心裏發毛，看得Low逼們以為自己犯了不可饒恕的錯誤。
當然！
這是建立在陰氏很強大，是各方各面遠比Low逼們更為強大的基礎之上。
不光是一件事實，還要讓Low逼們打從心裏知道雙方武力上面的差距。
那些事情早在很久以前就已經辦到。
呂武開口說道：“帶下去梳洗，換上衣物。”
展現優越感要分步驟。
這些Low逼過來時被限制在一定區域，無法參觀陰氏的封地。
先好好地鄙視他們一番。
再讓他們感受幹凈是何等的舒爽，換上一身穿起來舒服的衣物。
等一下，呂武會帶他們換個開會的地點。
原因之一是這裏哪怕通風，大廳還是環繞著怪味。
另一個原因則是，呂武需要讓這幫Low逼能看一看“陰”地的全局。
所以，新的會議召開場所，必須是面朝“陰”地，居高臨下能閱覽到文明氣息。
關於“文明”這一部分？
“陰”城已經全面落成，除了主城部分之外，還有外圍的“邑”，再延伸出一座座的“邦”，形成農耕民族的發展體系。
從霍太山的高處觀看“陰”地，看去就是隨處都有棲息之所，農田一片連著一片，成熟的灌溉系統進行貫穿。
加洛覺得自己跟其他Low逼是不一樣的！
他很早就投靠了呂武，八年前就為陰氏在探索北方。
為陰氏出過力、流過汗、飈過血，憑啥不能高這幫Low逼一等啦？
所以，加洛看其他Low逼的時候，一般是微微地昂起頭，再用瞇起的雙眸打量，盡顯嘲諷與鄙視。
現在他單獨泡在一個澡堂的溫水之中，熟稔地用布巾擦拭著身軀，再看另外澡堂那一幫有些不知所措的Low逼，眼眸中的嘲諷和鄙視更濃了。
澡堂子啥玩意的？
挖個坑，砌上磚。
不挖坑，就不能砌磚圍一圈啦？
熱水就外面燒，再用陶管輸送進入澡堂。
想換水，開通排洩管道洩水就行了。
加洛先將自己連頭都泡進水裏，起來後再拿起旁邊的胰子抹頭，用力揉那麽幾下，泡泡就出來了。
那個“胰子”是什麽玩意？
就是皂角溶液等制成的香皂唄。
沒什麽技術含量，只是缺少發現利用價值，再來個“靈光一閃”的創意而已。
這種原始“香皂”的味道其實不好聞，能洗凈汙垢也就夠了。
想要味道好聞？
研究一下加入其餘的材料，比如碾碎了某種花瓣，又或是加入香精，能辦到的。
呂武只是提供一個思路，有專門的人去幹活。
作為一名貴族，主業是打仗，其餘都算是副業，哪能活成一個科學家呢。
他要是將所有“活”都幹了，養那麽一大幫人幹什麽？
洗漱完畢的加洛看著自己澡坑子還算幹凈的水，再看向已經變得渾濁和汙穢的其餘澡坑子，忍不住“嗤”的恥笑出聲。
那些Low逼只光感受來自幹凈的舒爽，一臉享受不顧其它。
他們不是沒有洗澡的習慣，天氣熱的時候找條溪或河，又或是幹脆跳進水塘或湖裏。
只是缺少洗漱的用具，比如能有效洗涮汙穢的香皂，洗澡的效果是不能比較的。
他們從未感受過頭發的幹凈，別提毛細孔的暢快“呼吸”感，一下子沒有了那種臟癢，頭發也不再打結，身上沒有味道。
變得幹凈之後，爽是真的爽，穿上了輕便很多又有保暖效果的綾布內衣，再穿上綢布外衣，一下子反而不習慣了。
簡直造孽喲！
綾就是蠶蟲自織布料。采用斜紋組織或斜紋變化組織，織物表面具有斜向織紋的絲織物，質地輕薄。早期織物表面呈疊山形斜紋，“望之如冰淩之理”，故稱綾。
綢則是絲麻混紡布料。采用平紋組織或變化組織，經緯交錯緊密的絲織物。綢是絲織品的總稱。其特征為“綢面挺括細密，手感滑爽”。無其他明顯特征的絲織品都可稱為綢。
兩種布料皆不是陰氏自產，甚至不是晉國出品，來自齊國。
作為紡織大國的齊國，出產的布匹種類非常多。
他們現在的唯一競爭對手是宋國。
上一次呂武率軍討伐齊國，搶……咳咳，是收獲不俗，後面又得到了齊國送來的“貢品”，很是為陰氏的布匹種類增加了庫存。
一幫Low沒人伺候，幹什麽都要有眼色。
需要等他們穿戴錯誤，才有陰氏這邊的“仆”進行糾正。
結果就是，一幫部落首領和代表，像孫子那樣被陰氏的“仆”各種揮斥方遒。
偏偏Low逼們真不懂，心裏又十足的泛虛，不敢有什麽反抗。
等他們洗漱和穿戴完畢，才知道換了個地方開會，一樣不敢有什麽意見，像是提線木偶那般來到新的會場。
進入新的大廳，看到下方的一座城，數十個“邑”，延伸出去不知道數量多少“邦”，以及成片的農田和灌溉體系，一個看得呆住了！
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現在的很多國家，或者直接說勢力，其實並沒有多麽嚴謹的管理結構。
拿周王室來做為例子。
有“王”，也就是周天子，往下是各個爵位的諸侯。
周天子分封了諸侯，管理的就是這一幫諸侯，無法去指使諸侯以下的“單位”。
也就是，君下之臣，非君之臣。
說白了就是，周天子管不到各諸侯再分封的封臣以及任命的官員。
像晉國有個一國之君，還有一套管理班子（八卿），再往下的管理體系就空缺了。
簡單的說就是，中央的權利只到各級貴族，再往下則是貴族行使一切權利。
擁有封地的貴族也能擁有自己的封臣。
而一國之君是無法去指揮貴族那些封臣的。
導致的管理體系就是，國君或許能夠為國家定制大體的發展方向，但是無法插手地方的行政管理。
這種管理體系造就了一個又一個的國中之國。
一旦頂層的管理者手中武力不足，威望又衰弱，必然會成為高高架起的招牌，講的話沒人再聽。
以為以上的管理體系就很差勁嗎？
並不！
許多的國家（勢力）管理體系更為簡陋。
像是一些頂著國家名份，實際上卻是部落聯盟的勢力，他們的最高領導者連下級“單位”找都找不到，更別提去進行指揮了。
代國就屬於上面那種現象。
一國之君過著游牧的生活，沒有固定的棲息之地，下級“單位”都不知道該去哪裏找國君匯報，怎麽可能形成有效的管理體系嘛。
所以，代國跟其它的游牧民族僅有一個區別，他們至少有行政體系。
更多的游牧民族，外人看來他們是一個集體，自家人卻壓根不當一回事。
比如不同區域的白狄和赤狄之類，諸夏認為他們是一個民族，他們卻不認為這個部落那個部落是自己人，平時碰上了不打起來就算是好事了，互相協調合作那是不可能的。
呂武已經察覺到諸夏的一個毛病。
諸夏喜歡將有相同習性的不同部落歸類成一個民族。
然而，那些家夥壓根就沒有民族這個概念，更不知道國家為何物。
諸夏這樣搞，經常會逼得那些家夥抱團，漸漸認同是同一個民族的事實，慢慢真的形成一個民族，再聯合成為一個龐然大物。
這種情況要不得！
所以，陰氏在向北探索時，遇到了一些部落，沒有傻乎乎地認為他們之間有什麽聯系，也必然不能形成什麽聯系。
應該幹的事情是什麽呢？
那些部落哪怕沒有矛盾，陰氏也會幫他們制造矛盾。
各個部落三天兩頭開戰最好，陰氏再去購買戰爭產生的奴隸。
這一套是不是很熟悉？
就是白皮去黑大陸搞的那一套，將黑大陸弄成了全球最大的奴隸貿易市場。
黑蜀黍為什麽滿世界的亂竄？
只因為白皮喜歡那些肌肉發達腦容量卻很少的奴隸。
這些奴隸只要管飯，再手握皮鞭，很聽話的。
黑蜀黍抓黑蜀黍去賣很暢銷。
所以真相是什麽？
是黑蜀黍抓黑蜀黍到處賣，他們自個兒傷害自個兒。
知道瓦坎達嗎？
他們的第一桶金絕壁是賣黑蜀黍撈到的！
只是後來走狗屎運，挖到隕石……，咳咳。
呂武幫北邊的鄰居擴展奴隸貿易，另一手則是防止鄰居們搞聯合，一旦發現有聯合跡象，該是陰氏的部隊出場了。
這一手是不是同樣很熟悉？
打手只是打手，絕壁不能壯大啊！
等某年某月的某一天，打手集團服順或是消亡，土地空出來會很浪費，殖民啥的就算了，陰氏有那個義務和責任去種種莊稼、放放羊啥的。
那樣是不是很完美？
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黑了心肝的呂武正在接見北方遠道而來各個部落的代表。
有些部落是首領直接過來。
這批人邋遢到可以，頂著一捧臟兮兮的窩窩頭，身上穿著味道十足的動物皮毛，一雙手伸出來指甲蓋裏全是黑泥。
會面地點是在霍太山北面山腰的某個莊園。
為了不忍受那種奇怪的味道，哪怕天氣已經冷得能讓人直哆嗦，會面的場合必須是四面通風的大廳。
呂武還必須坐在上風的位置！
哪個不開眼的家夥敢到處走飄味道，不用會議結束再處置，直接拉出去埋土裏當花肥。
為什麽不先將他們拾到幹凈了再開會？
曉得怎麽最大限度的去體現自己的優越感嗎？
當然是自己光鮮靚麗，一看就是富貴人。
外來與會者則是一個個看著就是一幫Low逼。
這樣才能從裏到外，打擊這幫Low逼的自信心。
呂武就在皺眉地看著一幫Low逼，看得Low逼們心裏發毛，看得Low逼們以為自己犯了不可饒恕的錯誤。
當然！
這是建立在陰氏很強大，是各方各面遠比Low逼們更為強大的基礎之上。
不光是一件事實，還要讓Low逼們打從心裏知道雙方武力上面的差距。
那些事情早在很久以前就已經辦到。
呂武開口說道：“帶下去梳洗，換上衣物。”
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等一下，呂武會帶他們換個開會的地點。
原因之一是這裏哪怕通風，大廳還是環繞著怪味。
另一個原因則是，呂武需要讓這幫Low逼能看一看“陰”地的全局。
所以，新的會議召開場所，必須是面朝“陰”地，居高臨下能閱覽到文明氣息。
關於“文明”這一部分？
“陰”城已經全面落成，除了主城部分之外，還有外圍的“邑”，再延伸出一座座的“邦”，形成農耕民族的發展體系。
從霍太山的高處觀看“陰”地，看去就是隨處都有棲息之所，農田一片連著一片，成熟的灌溉系統進行貫穿。
加洛覺得自己跟其他Low逼是不一樣的！
他很早就投靠了呂武，八年前就為陰氏在探索北方。
為陰氏出過力、流過汗、飈過血，憑啥不能高這幫Low逼一等啦？
所以，加洛看其他Low逼的時候，一般是微微地昂起頭，再用瞇起的雙眸打量，盡顯嘲諷與鄙視。
現在他單獨泡在一個澡堂的溫水之中，熟稔地用布巾擦拭著身軀，再看另外澡堂那一幫有些不知所措的Low逼，眼眸中的嘲諷和鄙視更濃了。
澡堂子啥玩意的？
挖個坑，砌上磚。
不挖坑，就不能砌磚圍一圈啦？
熱水就外面燒，再用陶管輸送進入澡堂。
想換水，開通排洩管道洩水就行了。
加洛先將自己連頭都泡進水裏，起來後再拿起旁邊的胰子抹頭，用力揉那麽幾下，泡泡就出來了。
那個“胰子”是什麽玩意？
就是皂角溶液等制成的香皂唄。
沒什麽技術含量，只是缺少發現利用價值，再來個“靈光一閃”的創意而已。
這種原始“香皂”的味道其實不好聞，能洗凈汙垢也就夠了。
想要味道好聞？
研究一下加入其餘的材料，比如碾碎了某種花瓣，又或是加入香精，能辦到的。
呂武只是提供一個思路，有專門的人去幹活。
作為一名貴族，主業是打仗，其餘都算是副業，哪能活成一個科學家呢。
他要是將所有“活”都幹了，養那麽一大幫人幹什麽？
洗漱完畢的加洛看著自己澡坑子還算幹凈的水，再看向已經變得渾濁和汙穢的其餘澡坑子，忍不住“嗤”的恥笑出聲。
那些Low逼只光感受來自幹凈的舒爽，一臉享受不顧其它。
他們不是沒有洗澡的習慣，天氣熱的時候找條溪或河，又或是幹脆跳進水塘或湖裏。
只是缺少洗漱的用具，比如能有效洗涮汙穢的香皂，洗澡的效果是不能比較的。
他們從未感受過頭發的幹凈，別提毛細孔的暢快“呼吸”感，一下子沒有了那種臟癢，頭發也不再打結，身上沒有味道。
變得幹凈之後，爽是真的爽，穿上了輕便很多又有保暖效果的綾布內衣，再穿上綢布外衣，一下子反而不習慣了。
簡直造孽喲！
綾就是蠶蟲自織布料。采用斜紋組織或斜紋變化組織，織物表面具有斜向織紋的絲織物，質地輕薄。早期織物表面呈疊山形斜紋，“望之如冰淩之理”，故稱綾。
綢則是絲麻混紡布料。采用平紋組織或變化組織，經緯交錯緊密的絲織物。綢是絲織品的總稱。其特征為“綢面挺括細密，手感滑爽”。無其他明顯特征的絲織品都可稱為綢。
兩種布料皆不是陰氏自產，甚至不是晉國出品，來自齊國。
作為紡織大國的齊國，出產的布匹種類非常多。
他們現在的唯一競爭對手是宋國。
上一次呂武率軍討伐齊國，搶……咳咳，是收獲不俗，後面又得到了齊國送來的“貢品”，很是為陰氏的布匹種類增加了庫存。
一幫Low沒人伺候，幹什麽都要有眼色。
需要等他們穿戴錯誤，才有陰氏這邊的“仆”進行糾正。
結果就是，一幫部落首領和代表，像孫子那樣被陰氏的“仆”各種揮斥方遒。
偏偏Low逼們真不懂，心裏又十足的泛虛，不敢有什麽反抗。
等他們洗漱和穿戴完畢，才知道換了個地方開會，一樣不敢有什麽意見，像是提線木偶那般來到新的會場。
進入新的大廳，看到下方的一座城，數十個“邑”，延伸出去不知道數量多少“邦”，以及成片的農田和灌溉體系，一個看得呆住了！
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